《陈情表》全文断句与停顿解析，如何解读文言文

文言文修炼之道：五大精妙策略

涉猎文言文，首要之务在于朗读的坚实基础，甚至不妨尝试背诵。务必确保字音准确无误！一般情况下，我们可以依据现代字典的普通话读音来朗读。一些细节需要特别注意：

1. 明确字形，准确读音。文言文中某些字在今日常见度不高，我们需仔细辨识字形，查明字音，避免形近字的读音混淆。例如，《扁鹊见蔡桓公》中的“桓”应读“huán”，而非“héng”；《桃花源记》中的“髫”应读“tiáo”，而非“zhào”；《狼》中“眈眈相向”的“眈”应读“dān”，而非“zhěn”。

2. 区分多音字，明确词性和词义。现代汉语中多音多义字众多，在阅读文言文时亦会遇到。我们要弄清这个字的词性和词义，以确定正确的读音。例如，《论语》中“学而时习之，不亦说乎”的“说”读“yuè”，表示“喜悦”，而在《桃花源记》中“及郡下，诣太守，说如此”句中的“说”读“shuō”，表示“述说”。

古人在文章中未使用标点，故阅读时需自行断句。即便如今有了标点，在朗读长句时，仍需注意停顿，这对于理解句意至关重要。

断句的方法是通读全文，理解词义，分析文言文中词与词之间的结构关系，理解每一句话。例如，《狼》中的“其一犬坐于前”这句话，意思是“其中一只（狼）像狗一样坐在屠户面前”，应读作“其一/犬坐于前”，而非“其一犬/坐于前”。

词义的变化包括扩大、缩小和转移等几种情况。例如，《愚公移山》中的“河阳之北”的“河”，在汉代以前专指黄河，现在的“河”泛指所有河流；《桃花源记》中的“率妻子邑人来此绝境”一句里，“妻子”的含义包括“妻子儿女”，现在的“妻子”指男子的配偶。

文言文中一词多义现象普遍，阅读时需根据上下文来确定具体义项。例如，“去”有“距离”、“离开”、“消除”等意思，在《为学》中，“去”表示“两地间的距离”，在《宋定伯捉鬼》中，“去”表示“离开”。

文言文中，有些字在原本应使用此字时，却借用音同或音近但意义不相通的字，形成了通假字。例如，《愚公移山》中的“惠”，本义是“恩惠”，但在此处通“慧”，表示“聪明”。

副词的转折魅力

在文言文中，副词可以表达转折之意。例如，《廉颇蔺相如列传》中的“顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者”中的“顾”，表示转折。

古代汉语中的敬谦副词探析

谦敬副词是文言文中表示自谦或尊人的副词。常见的有“请”、“敬”、“幸”、“谨”、“惠”、“辱”等。例如，“请”表示请求，用在动词或动词性词组前，以示对对方的尊敬。

自谦副词盘点

表示自谦的副词有“敢”、“伏”、“窃”、“忝”、“愚”等。

“敢”用在动词前，表示发出动作的一方自谦是冒昧而为，似乎本不当如此。“伏”常用于臣对君的言辞中，以示臣对君的敬意。“窃”作副词，有“私下”之意，以示发表意见的一方所发议论或见解乃个人不成熟之私见。“忝”用在动词前，表示有愧于任某职或进行某事，以表自谦。“愚”字表自谦自抑己方为闇昧不聪。

例句剖析

①既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝请见。（《城濮之战》）

②臣伏计之，大王奉高祖宗庙最相宜称。（《汉书•文帝纪》）

③臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）

④臣忝当大任，义在安国。（《三国志•魏书•三少帝纪》）

⑤愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（诸葛亮《出师表》）

敬辞文言文句型展示

1、若亡郑有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》

执事：对对方的敬称。

2、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

子：古代对人的尊称。

3、王好战，请以战喻。《寡从之于国也》

请：表示请求某人允许自己做某事的敬辞。

4、老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。

媪：对年老妇人的尊称。

5、（1）张良曰：“谨诺。”《鸿门宴》（2）谨拜表以闻。《陈情表》

谨：表示恭敬语气的副词，“谨诺”相当于“遵命”。

6、谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。《鸿门宴》

足下：对他人的尊称。

7、毅曰：“敬闻命矣。”《柳毅传》

敬：恭敬的意思

否定副词在古汉语中的应用

古汉语常用的否定副词有“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“非”等。

这些否定副词语音相近，用法相通。“不”“弗”同属帮纽，韵部上“不”属微部，“弗”属物部，为阴入对转。

“不”的用法古今变化不大，它是一个一般的否定副词，既可否定动词，也可以否定形容词；既可以否定及物动词，也可以否定不及物动词。例如：①却子曰：“人不难以死免君，我戮之不祥。

赦之，以劝事君者。“（《鞍之战》）②晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”公曰：“不孙。”

（《韩之战》）③宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《孟子•公孙丑上》）④缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。

（《孟子•梁惠王上》）例①②的“不祥”“不孙”中的“不”作饰形容词；例③“不”修饰不及物动词；例④“不”修饰及物动词。“弗”相当于“不”。

但先秦时“弗”后的及物动词一般不带宾语，所以有的语言学家认为“弗”相当于“不+之”，即“弗”是由“不”和置于动词前的宾语“之”压缩而成。用“弗”否定的动词不带宾语的例子如：①爱共叔段欲立之。

亟请于武公，公弗许。（《郑伯克段于鄢》）②卫侯请盟，晋人弗许。

卫侯欲与楚，国人不欲。（《城濮之战》）③虽有至道，弗学，不知其善也。

（《礼记•学记》）④司马夜引袁盎起，曰：“君可以去矣！吴王期旦日斩君。”盎弗信，曰：“公何为者？”（《史记•袁盎晁错列传》）先秦时，“弗”后动词也有带宾语的，如“虽与俱学，弗若之矣。”

（《孟子•告子上》）这种用法的“弗”看不出与“不”有什么不同。两汉及两汉以后不但“弗”后动词带宾语的多起来，而且“弗”还可以用在形容词前，表示对事物性状的否定，也译成“不”。

例如：①上以灌夫为中郎将，数月，坐法去。后家居长安，长安诸公莫弗称之。

（《史记•魏其武安侯列传》）②吴起乃自知弗如田父。（《史记•孙子吴起列传》）③今吕氏王，大臣弗平。

（《史记•吕后本纪》）“毋”和“勿”同属明母，与“不”、“弗”同为唇音字。“毋”、“勿”和“不”、“弗”的区别在于，“不”、“弗”表示一般的否定，“毋”、“勿”用在祈使句命令句中着力于表示对某种行为的禁止或劝阻，前人称之为“禁戒之辞。

“毋”又写作“无”。“毋”（无）、“勿”表禁止或劝阻可译为“不要”、“别”。

例如：①非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（《论语•颜渊》）②已所不欲，勿施于人。

（《论语•选进》）③大毋侵小。（《左传•误用公十九年》0④文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可行也。”

（《张释之列传》）⑤盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”（《左传•宣以十五年》）⑥王无罪岁，斯天下之民至焉。

（《寡人之于国》）“毋”（无）、“勿”用在叙述句中的动词前，表示不实行某种动作行为，可译为“不”或“不用”。例如：①若又勿坏，是无所以重罪也。

（《子产坏晋馆垣》）②欲人勿知，莫若勿为。（枚乘《上书谏吴王》）③用臣之计，毋战而略地，不攻而下城，传檄而千里定。

（《以书•蒯通传》）④君了食无求饱，居无求安。（《论语•学而》）⑤子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”（《论语•学而》）“未”属明母物部，与上述各字音亦相近。

在用法上，“未”表示事情还没有实现，相当于现代汉语的“没有”。例如：①小有人母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。

（《郑伯克段于鄢》）②却克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音。（《鞍之战》）有时“未”也用来表示一般的否定，与“不”用法相同。

例如：③君未知战。（《左传•僖公二十二年》）④夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。

（《赤壁之战》）“非”属帮母微部。它的用法上的特点是：不只是否定后面的动词，而是否定整个谓语，尤以否定名词性词为多。

例如：①今京不度，非制也。（《郑伯克段于鄢》）②臣侍君宴，过三爵，非礼也。

（《晋灵公不君》）③我非生而知之者，好古敏求以求之者也。（《论语•学而》）④我非爱其财而易之以羊也。

（《孟子•梁惠王上》）⑤寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。（《孟子•梁惠王下》）⑥城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

委而去之，是地利不如人和也。（《孟子•公孙丑下》）例①②③是否定名词性谓语，翻译时，可译成“不”加上适当的动词，或译成“不是”；例④⑤⑥是否定以动词、形容词为中心的误用语，可译成“不是”。

应当注意的是，不管是译成“不是”，还是译成“不”加上其他动词，“非”都不是系词（判断词）或动词，而只是一个表否定的副词而已。

文言短文断句练习

略

文言文断句技巧新探

在阅读文言文时，断句是一项基础而重要的技能。以下，我们尝试从新的角度来探讨文言文断句的方法和技巧。

把握虚词，理解文意

在文言文中，虚词如“者”、“而”、“有”等，往往承载着重要的信息。例如，在“有国于蜗之左角者/曰触氏/有国于蜗之右角者/曰蛮氏/时相与争地而战/伏尸数万/逐北旬有五日而后反”这段文字中，我们可以先抓住“者”的位置特点，在“者”之后断开；再根据“而”的用法，推断出“争地而战”中“而”是连词，连接“争地”与“战”表修饰，中间不能断开；“旬有五日”中，“有”通“又”，“旬有五日”是总体表明时间，中间不能断开。通过这样的断句，我们可以更好地疏通文意。

参考译文，辅助理解

以惠子引见戴晋人一事为例，戴晋人对魏王说：“有叫蜗牛的小动物，国君知道吗？”魏王说：“知道。”戴晋人说：“有个国家在蜗牛的左角，名字叫触氏，有个国家在蜗牛的右角，名字叫蛮氏，正相互为争夺土地而打仗，倒下的尸体数也数不清，追赶打败的一方花去整整十五天方才撤兵而回。”通过参考译文，我们可以更直观地理解文意，从而辅助断句。

断句标志，不容忽视

在文言文中，人名、地名、动词、连词等都是断句的重要标志。例如，“蹇叔”、“齐”、“齐君”等人名地名，动词“收”，连词“遂”等，都是断句的好帮手。在断句时，我们要善于捕捉这些标志，从而正确断句。

断句口诀，助你一臂之力

为了帮助大家更好地掌握断句技巧，这里提供一段断句口诀：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。

实战演练，提升能力

在掌握了断句技巧和口诀后，我们还需要通过实战演练来提升自己的断句能力。例如，在《史记》中，我们可以通过断句来理解人物之间的关系、事件的经过等，从而更好地把握文章的主旨。

文言文断句虽然有一定的难度，但只要我们掌握了正确的方法和技巧，多加练习，就能轻松应对。希望以上内容能对大家有所帮助。

具体案例说明

以下是一个具体的案例，通过断句来理解文意：

“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”

断句后，我们可以清楚地看到，这句话的意思是：“孔子说：‘三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。我选择他们的优点来学习，对他们的缺点进行改正。’”通过断句，我们更好地理解了孔子的教育思想。

江谧，一位在南北朝时期风头一时的政治人物，曾先后担任建平王景素冠军长史、长沙内史，执掌湘州政务。他在治理过程中，以其繁琐刻薄的方式著称。

友情与背叛：僧遵道人的悲壮故事

江谧与僧遵道人交情匪浅，一同赴任。在一次小事上犯错的僧遵道人却因此被关入郡狱，遭受饥饿之苦。为了生存，僧遵道人撕裂身上的法衣充饥，最终在饥饿中离世。此事件导致江谧受到官吏弹劾，被征召回京。

明帝驾崩：江谧的赦免与升迁

明帝驾崩后，江谧因遇赦免，免于处罚。此后，他官复原职，并晋升为正员郎、右军将军。

太祖领南兖州：江谧的权势之路

在太祖领南兖州期间，江谧担任镇军长史、广陵太守，入朝后又被任命为游击将军。他性格鄙俗，擅长迎合权势，以此在政坛上崭露头角。

元徽末年：江谧的权谋与危机

元徽末年，朝野上下普遍看好建平王景素，江谧更是竭力巴结景素。景素在京口起兵失败，江谧仅凭机智躲过了牵连之祸。当苍梧王被废黜后，江谧的人心归属变得摇摆不定。

具体案例：江谧在政坛的起伏

江谧在政治生涯中，既有辉煌时刻，也有低谷时期。以下是一个具体案例：

在江谧担任长沙内史期间，他采取了一系列严苛的政策，导致当地百姓生活困苦。尽管如此，他的政绩得到了上级的认可，因此得以晋升。随着他权势的增大，他开始滥用职权，贪污腐败。最终，他的行为引起了公愤，被弹劾并召回京。

在明帝驾崩后，江谧因遇赦免而得以继续在政坛上活跃。他利用自己的关系和手段，逐渐恢复了在朝廷中的地位。在太祖领南兖州期间，他更是凭借自己的权谋，巩固了自己的地位。

在元徽末年，随着朝局的变化，江谧的权势开始动摇。他在政治斗争中失去了盟友，最终在苍梧王被废黜后，陷入了人生的低谷。

江谧的一生，充满了起伏和转折。他从一个地方官员成长为朝廷重臣，又因自己的行为而跌入谷底。他的故事，成为了南北朝时期政治斗争的一个缩影。